محمد الجاسم ||
محاولات متواضعة جديدة لتعزيز السعي والاستعداد، لدرء الشبهات عن لغة الضاد، استكمالًا لما أنفذته فعلًا في كتابي الأخير ( المقاصد الضائعة في الأغلاط الشائعة ) الذي صدر عن دار الشؤون الثقافية في وزارة الثقافة والسياحة والآثار في بغداد أواخر العام 2025.
نسأل الله القبول.. خدمة للطالب والسَّؤول.
(23)
رَصَدَ المالَ.. أرْصَدَ المالَ .. أيُّهُما أفْصَح؟
أثناء مراقبتي للأغلاط اللغوية الشائعة دون حسيبٍ أو رقيب، ( رَصَدْتُ ) – المصدر ( رَصْدٌ )، والاسم ( رَصَدٌ )، التي منها الجمع المعروف ( الأرْصَادُ الجويَّةُ )، وتعني المراقبة – هذه المغالطة الواضحة في موقع إليكترونيّ مختصّ بالشريعة والفتاوى الإسلامية، يدعى ( تقريبُ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّة )، ووجدتُ حينها عبارة:
باب ( رَصْدُ المالِ لأداءِ الدَّيْن )، وقد استوقفتني العبارة، وأحببت أن أخوض في تعارضها مع ما استشهد به كاتب المقال، في الموقع ذاته، من الحديث المنسوب الى النبي محمد ( ص ):
” لَوْ كانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما يَسُرُّنِي أَنْ لاَ يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلاَثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ، إِلاَّ شَيْءٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ “. (الدَّيْن) القَرْض . هنا جاء الفعلُ ( أُرْصِدُ ) رباعيًّا مزيدًا بالهمزة المضمومة، والمصدرُ ( إرصاد )، أَرْصدَ الحسابَ، أظهره وأحصاه وأحضره.
يُرْصِدُ التّاجِرُ حسابَهُ كلَّ شهر: يوازن بين جانب المدين وجانب الدائن. ( أَرْصَدَ ) المُكَلَّفُ مبالغَ الخُمُسِ أو الزّكاة، أو المَبَالِغَ المَالِيَّةَ لِلأعْمَالِ الخَيْرِيَّةِ، أي خَصَّصَهَا، وعَيَّنَهَا، وَقَفَهَا وأَوْقَفَهَا، فقد أَرْصَدَ المالَ.. وليسَ رَصَدَهُ، من ( الرَّصَد )، كقوله تعالى:
” وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا ” الجنّ -٩ .
وقوله تعالى:
” إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ” الجن -٢٧ .
وفي الإرصاد، كقول الشاعر حسّان بن ثابت:
” قَدْ حانَ قولُ قصيدةٍ مشهورةٍ … شَنْعَاءَ أُرْصِدُها لِقوْمٍ رُضَّعِ “، أُرْصِدُها أي أجْعَلُها رصيدًا.
وقال الشاعر البحتري :
” فَلاَ تَزَلْ مُرْصِدًا للخَيْرِ تَفْعَلُهُ … وَثَابِتًا دونَ ما تَخْشاهُ، وَقّافَا “، مُرْصِدًا، اسم الفاعل من الرّباعي ( أَرْصَدَ )، أي وفّرَ الخيرَ وجَعَلَهُ رصيدًا.
ورُبَّ قَوْل .. أنْفَذُ مِنْ صَوْل .
